桓谭文集,桓谭的名言集锦

桓谭
  • 回有君子之道四焉。强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。
  • 举网以纲,千目皆张。
  • 前圣后圣,未必相袭。
  • 書成,皆布之都市,懸置千金,以延示眾士,而莫能有變易者,乃其事約艷,體具而言微也。
  • 故言三皇以道治,而五帝用德化;三王由仁義,五霸用權智。
  • 無制令刑罰,謂之皇;有制令而無刑罰,謂之帝;賞善誅惡,諸侯朝事,謂之王;興兵眾,約盟誓,以信義矯世,謂之霸。
  • 王者,往也,言其惠澤優游,天下歸往也。
  • 夫王道之治,先除人害,而足其衣食,然後教以禮儀,而威以刑誅,使知好惡去就,是故大化四湊,天下安樂,此王者之術。
  • 霸功之大者,尊君卑臣,權統由一,政不二門,賞罰必信,法令著明,百官修理,威令必行,此霸者之術。
  • 治國者,輔作之本,其任用咸得大才。
  • 王者易輔,霸者難佐。
  • 材能德行者,治國之器也,非明君不能以立功。
  • 君無材德,可選任明輔,不待必躬能也。
  • 多得善物,不如少得能知物。
  • 宜得大賢智,乃可使處議持平焉。
  • 夫聖人乃千載一出,賢人君子所想思而不可得見者也。
  • 前世俊士,立功垂名,圖畫於殿閣宮省,此乃國之大寶,亦無價矣。
  • 但人君不知,群臣勿用也。
  • 夫畜生賤也,然有尤善者,皆見記識。
  • 又說之言,亦甚多端,其欲觀使者,則以古之賢輔厲主,欲間疏別離,則以專權危國者論之。
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